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地動中丟下學生的“範跑跑”現在開豪車住豪宅,輸了名聲贏了人生
16年前在汶川地動裏丟下學生本身逃命的“範跑跑”竟成“範有錢”?
昔時被全國網友瘋狂“審訊”輸了名聲,現在他卻坐擁豪車豪宅,成人生贏家!
這16年他到底經歷了什麼?互聯網真的沒有記憶嗎?
“連母親都不會管”的“範跑跑”
2008年5月12日,汶川大地震爆發,人們在災難中相互幫助,鑄就了無數感動人心的故事。
但就在這時代,有位先生的行動卻遭到了所有人的“審訊”。
他就是範美忠dg百家樂試玩
,昔時在四川都江堰市光亞黉舍擔任語文教員。因爲作爲老師在地動中竟扔下學生本身跑路,被恢弘網友奉上了“範跑跑”的綽號。
他的所作所爲與統一所學校勇敢犧牲的老師張米亞和嚴蓉構成了光鮮的反差。她們用生命守護着學生,而他卻惟我獨尊,把學生拋諸腦後。
這一行動在過後被暴光,當即在全國引發強烈譴責。
當年的 “範跑跑”可謂千人罵、萬人嫌,大師說他膽小脆弱、利欲熏心,說他不勝爲師長,丟了全天下先生的臉。
而面臨暴風驟雨般的輿論抨擊,範美忠不但未有悔悟之意,反而義正詞嚴地傳播鼓吹本身的所作所爲是出於本能反映,是爲了回護本身的生命。
他更是直言不諱地暗示,在那種存亡攸關的關頭,除爲了自己的女兒,他連本身的母親都不會管。
這番言論給範美忠已經蒙受重創的形象落井下石,輿論場更是墮入了一片譁然。教育部門不得不出手作廢了範美忠的教師資曆證,要肄業校將其撤職。
可16年曩昔後,現在的“範跑跑”居然發了大財,開着豪車帶家人到處旅遊,過起了走不出北京東三環的人都要豔羨的生活。
本來,在輿論發生後,光亞校方未對範美忠多加處分,反以“教學能力強”爲由將其留用。
直到2015年,範美忠的10年合約期滿,他才最終分開了這所學校。
分開黉舍的他與幾名志同志合的朋友在成都郊區合辦了一所私塾,繼續實踐着他的教育理念。
在這所學校裏,沒有死記硬背,沒有應試教育,學生們可以自由品讀經典,親近大自然。
後來靠着在網上開設付費課程、爲學生供給一對一家教辦事,和不時的公衆演講、出書,範美忠的收入漸漸變得可觀,生活也終於走上了正軌。
儘管時間會沖淡一切,但人們照樣很難忘記“範跑跑”曾經做過的一切。並且人人也許很想知道,到底是什麼培養了範美忠如斯本位主義和自我至上的價值觀呢?
什麼培養了“範跑跑”?
斟酌一箇人的性情、價值觀和行動方式的成因一般要追溯到他的身世和成長經歷。
範美忠來自內江一箇底層家庭,家中有6個孩子,父親照舊個賭鬼,一家人保持溫飽都是問題,更不消說取得良好的教育了。
貧困和家庭暴力常年覆蓋在范家,作爲家中最小的孩子,範美忠不僅沒能得到一些“寵愛”。反而從小就被迫獨當一面。
從孩提時代起,他就盼望有朝一日能闊別這個貧苦潦倒的家,過上更好的生涯。
讀書成了他最大的希望,憑藉超人的伶俐才幹,他得以在高考中拔得頭籌,第一自願被北大歷史系錄取。
就在那邊,範美忠的思惟發生了重大改變。
北京大學是中國頂尖的高檔學府,以其深摯的歷史底蘊和開放的學習氛圍而著名全國。
在這裏,學術的自由之風流行,思惟的火花四濺,構成了一箇奇特的“放養式”學習環境。學生們在這裏自由發展,羅致着知識的營養,同時也被各類思潮所影響。
恰是有了這類開放、包涵、自由的學術情況,西方的本位主義和極端自我主義思惟在範美忠心裏悄然生根發芽。
這些思想經由過程書本、講座和收集等多種路子進入他的視野。
加上範美忠生來就骨子裏刻着一股反骨,對教條主義和主流價值觀有着本能的不適,這使他終究將個人主義觀念奉爲理念。
結業後,範美忠除短暫任教過一陣子,絕大多半時間都在從事一些自由職業,如撰稿人、媒體人等。
他對教育體系體例的各類批評和指責,常常會給用人單元帶來麻煩,所以並不被重用。如斯反覆,使他終究認清了現實,決定放下身材迴歸教育行業。
範美忠曾在四川自貢蜀光中學任教。但在一次講堂上,範美忠發表了一些具有爭議性的談吐,這引發了校方的關注。終究範美忠選擇告退,脫離了蜀光中學。
離開蜀光中學後,範美忠並沒有放棄教育事業,他輾轉於深圳、廣州、重慶、北京、杭州、成都等城市從事教育工作。
直到2005年,都江堰光亞中學開了一扇門,給範美忠一箇自由發揮的空間。
光亞中學的講授理念強調尊敬學生的個性和差別,激勵教師採用多樣化的教授教養方法來知足分歧學生的進修需求。
所以在那邊,範美忠可以“率性而爲”,不用被約束於古板的講授,他關於獨立人格、個人價值的一切主張都可以在教室上各抒己見。
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學生們也十分愛好這位博學诙諧的老師,覺得範美忠能夠激起他們的進修興趣和締造力,是以天天都在盼望着能上這位老師的課。
就在範美忠在光亞中學紮根抽芽之際,汶川大地震的一聲巨響將他的糊口完全推翻。
一晃眼,16年曩昔了,但範美忠的經歷和他本人一直是輿論場上的存在,只是如今收集情況仿佛産生了偉大轉變。
現現在對“範跑跑”的“審判”
範美忠“坐擁豪宅豪車成人生贏家”這一新聞一經表露,果真再次激發了網友們的熱議。
只不過這一次,大多半人的回響反映仿佛沒有之前那麼劇烈和氣憤了。
有網友們表示,他不是一箇高貴的先生,但作爲一箇通俗人,他活出了本身的人生。
也有人說,災難光降時逃命是人之常情,沒有什麼可非議的。
更有甚者感覺,換個角度看,他在災害中記掛着女兒,有錢了也沒有拋妻棄子,對家人挺不錯的。
從這些網友的評論中,我們可以看出,經過了時候的沖洗,人們對範美忠的評價正在産生改變。
他不再是曾經被人痛恨的“罪人”,反而有人入手下手從另外一箇角度審閱和思慮他的行爲。
畢竟,在死活存亡的關頭,逃生是每一個人的本能。如果我們都置身於那樣的災害當中,又有多少人可以或許捨生取義?
更何況,範美忠從小就生活在一箇動盪不安的家庭,對他而言,庇護本身纔是維繫保存的法則。
因此,也許我們不該再用功利主義的單一標準去評判一箇人的掃數。
災難來臨時,範美忠有想過保護本身的女兒,而在這一點上,他乃至要高於很多對家人苛責且輕忽的人。
所以,正若有人說的,在這件事裏,或許並沒有所謂的長短對錯。每一個人都是生涯在本身特定情況中的個別,用統一種價值觀去衡量每個人,不免難免有些單方面和簡單了。
筆者認爲
每一個人生命經歷不盡溝通,發自心裏的選擇自有其合理性。
我們不該過量地用長短是曲去評判他人,而是以更開放、更包涵的心態,去傾聽分歧的聲音,去理解分歧的人生。
只有如斯,社會才能呈現出百花齊放的生氣希望和活力,每一個人都可以在這裏安然渡過屬於本身的人生。
信息來曆:光明網 刁博《教育要鼎新就要重新認識範美忠》